有用和无用

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所属分类:安全闲碎

前阵子在公司里做了一个面向全员的分享,主题是“有用、无用”。因为是访谈式的,又讲了两个小时,所以有些零碎。我尽量整理成文章的样子。以下是其中一部分。


利己的逻辑


想象一下,如果各国宇航局都忽然宣布有小行星要撞地球,比六千五百万年前的那颗更大,还剩四十天。你怎么办?躲在墙角瑟瑟发抖,抖上四十天;还是愤怒咒骂,骂上四十天?也许有些人会选择放纵享乐。也许有的人不信邪,努力寻找办法活下去。


不谈道德,不谈责任,不谈正能量,纯粹从利己主义的角度去思考,我们也会发现:无论是选择放纵享乐,还是选择努力求生,都比瑟瑟发抖或愤怒咒骂是对自己更有利的选择。


人生中遇到的问题不太可能比小行星撞地球更大更困难更不顺利。任何问题,无非一种是你认为可以解决的,一种是你认为不可能解决的。认为可以解决,就努力解决。认为不可能解决,就平静接受。从功利角度看,这两种选择都可能是对自己有利的。唯独沉浸在恐惧或是愤怒中对自己是不利的。这就是曾国藩讲的“既往不恋”。


恐惧和愤怒和欲望一样,都是大脑最原始的那部分产生的。这些是人的本能,并不是坏事。恐惧和愤怒可以让我们的身体爆发出更大的力量来应对危机。欲望可以驱动我们朝着目标努力。但因为这些都是人的本能,所以很容易让人沉迷其中。人很容易沉迷在欲望中,也很容易沉迷在恐惧和愤怒中。而克制欲望需要依靠大脑中更高级的那部分,也就是理性的那部分。克制恐惧和愤怒也需要靠理性。我们要意识到:即便从功利的角度看,沉浸在恐惧或是愤怒中对自己是不利的。


我们都知道林黛玉身世悲惨,自幼父母双亡、寄人篱下,所以永远不开心。但其实史湘云也自幼父母双亡、寄人篱下,但她可以“醉卧芍药裀”。任何人当然都可以选择像林黛玉那样度过一生,但即便从利己主义的角度去思考,这样做对自己也是没有好处的。


比方说你做的事情没有被老板认可。积极一点的话,你可以选择改变自己;激进一点的话,你可以选择改变老板;即使很消极地选择躺平,选择听天由命,也不算是特别糟糕的选择。特别糟糕的选择是心里满是怨念,但又无所行动,一直沉浸在怨念里。这个选择即便从利己主义的角度来看都是糟糕的,因为对自己没有好处。


学习的快乐


我们经常说“苦读”“苦学”。学习有时候是苦的,但也不一定。陶渊明说“好读书不求甚解”。就是说,学习可以是快乐的,所以我们甚至可以只是为了快乐而学习,以至于不用太考虑是不是学到了什么。如果因此而掌握了一些知识,那也只是附带的收获。


学习的快乐从何来?从正反馈而来。打游戏很快乐,但如果一直输呢?五连跪,十连跪,二十连跪,你还快乐吗?觉得学不下去,觉得一些知识很难啃,往往是因为没有能持续给自己正反馈。


当然,每个人的反馈阈值不一样。有的人延迟满足能力强,很久没有正反馈,他仍然可以坚持。但有的人就不行,一天没有正反馈就会自我怀疑。所以在学习前要先了解自己。如果你是一个必须要快速得到正反馈的人,可以去分解任务目标,将里程碑设置得短一点,按照自己的节奏,在有效的时间里,每一步都让自己得到反馈。


就像写程序。我们经常说函数不要写太长,这不光是可维护性的问题。你写完一个函数,编译调试通过,就会得到一点正反馈。如果一个函数写2000行,很久都写不完,那就很久都得不到正反馈。


不必刻意强迫自己做让自己不快乐的事情。选择真正感兴趣、有动力去做的事情,按照自己的节奏,在过程中获得正反馈,获得快乐。


无用的用处


很多事情虽然不必特别功利地去看,但它可能会在某个时刻给你一些挺功利的回报。从世俗角度理解“有用”的话,有些知识的确此刻是无用的,但未来可能有用。人生很长,其实大部分知识都会在人生的某个时刻发挥作用。而即便真“无用”的知识,其实也是有用的。


《儒林外史》里有一个叫王太的人,家道中落,生活并不好。有一次他看人下棋,别人问他会不会,他说“略晓得些”。然而刚下了半盘就打败了号称“国手”的人。大家佩服他,要留他喝酒。他却说:“天下最快活的事就是赢棋。今天下了这盘棋,我心里快活得不得了,喝酒哪有下棋快乐”?然后哈哈大笑,头也不回地走了。


即便一辈子都“无用”的知识,也会让生命更加丰富。当你的生命足够丰富时,人生中很多精彩就是内生的,你眼中的世界有非常多美好、有趣的东西,你的生活无比浓艳。这种生命的丰富可以帮助对抗人生中遇到的各种不良情绪,会让我们把很多不如意看得更淡一些,从而帮助我们更容易度过人生中那些不顺利的时光。从这个意义上讲,没有什么是无用的,所有的无用都是有用的。

原文始发于微信公众号(皮相):有用和无用

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